Strona główna arrow Archiwum Nowości arrow NA POBOŻNYM SZLAKU
| piątek, 16 maja 2008| Imieniny obchodzą: Andrzej, Małgorzata, Wieńczysław|
 
 
Galeria
Menu witryny
Strona główna
O serwisie
O regionie
Wydawnictwa
Przewodnik
Roztoczańskie tematy
Atrakcje
Etnografia
Ekologia
Galeria zdjęć
Szukaj
Kontakt
Linki
Księga Gości
Mapa serwisu
Mapy miejscowości
Zamość
Szczebrzeszyn
Zwierzyniec
Krasnobród
Susiec
Tomaszów Lubelski
Kultura
Turystyka
Zamość i Roztocze

Prezentacja
Kolporter RSS
Advertisement
Aktualności
NA POBOŻNYM SZLAKU Drukuj
Szlak Chasydzki - międzynarodowa trasa śladami kultury i religii żydowskiej, wiedzie też przez Zamojszczyznę.
Na chasydzkiej mapie widnieje już 20 miejscowości Podkarpacia i Lubelszczyzny. Niedługo zostanie uzupełniona o kolejne miejsca z terenu Polski i Ukrainy.

Szlak Chasydzki to projekt realizowany przez Fundację Ochrony Dziedzictwa Żydowskiego od 2005 r. Szlak przebiega przez tereny południowo-wschodniej Polski, m.in. Roztocze i Bieszczady. Na jego trasie znajdują się m.in.: Baligród, Biłgoraj, Chełm, Dębica, Cieszanów, Dynów, Jarosław, Kraśnik, Lesko, Leżajsk, Lublin, Przemyśl, Ropczyce, Rymanów, Sanok, Tarnobrzeg, Ustrzyki Dolne, Wielkie Oczy, Włodawa, Zamość. W ramach projektu Fundacja wspiera lokalne samorządy i organizacje pozarządowe w ochronie (i promocji) wielokulturowego dziedzictwa ich miejscowości. Mowa tu przede wszystkim o synagogach i cmentarzach żydowskich, z których wiele jest wciąż odwiedzanych przez chasydów przybywających z całego świata.

 Macewa z biłgorajskiego kirkutu

Polska przez stulecia była domem wielu pokoleń Żydów. To tu rozkwitała kultura żydowska, myśl religijna, piśmiennictwo. Chasydyzm narodził się w XVIII wieku i jest jednym z najważniejszych nurtów, jakie powstały w ramach judaizmu. Tradycyjnie przyjmuje się, że twórcą chasydyzmu (chassid po hebrajsku znaczy "pobożny") był Izrael ben Eliezer z Międzyboża na Podolu, znany jako Baal Szem Tow. Chasydzi wyznawali pogląd, że religijność nie może się ograniczać jedynie do ścisłego przestrzegania nakazów i zakazów judaizmu, a nawet - że ich zbyt restrykcyjne przestrzeganie oddala człowieka od Boga. Stąd silny akcent kładziono na duchowy wymiar religii i na emocjonalne przeżywanie wiary.

Marta Borowska


Pełna wersja tekstu znajduje się w wydaniu TZ nr 2 z dnia 9 stycznia 2008 r. 

« wstecz   dalej »

Media


Księgarnia
Reklamy
Kliknij tu...
Kliknij tu...
Kliknij tu...
Kliknij tu...
Kliknij tu...
Kliknij tu...
Pogoda
Licznik odwiedzin
Odwiedziło nas: 1357947 odwiedzających

 
Góra Góra