В зв’язку з численною міграцією населення, яка колись спостерігалася на Розточчі певне значення для аналізу туризму на цих теренах мають приїзд осіб, котрі шукають родинних коренів. Також туристів слід поділяти згідно їх народності, оскільки кожну з етнічних груп спіткала інша доля в часи і безпосередньо після ІІ світової війни.
Євреї - перед ІІ світовою війною заселяли головні міста і містечка Розточчя, наприклад в Красноброді (РП) в 1860р. Становили 55% загальної кількості населення, в Яворові (Україна) 25%, а в Любичі Крулевській (РП) - майже ціле. В зв’язку з екстермінаційною політикою гітлерівців, особи єврейської національності були піддані цілковитому винищенню, як і теж пам’ятки матеріальної культури. Зі збережених пам’яток слід зауважити цвинтарі в Юзефові, Щебжешині, Красноброді, Томашові Любельському (з відреставрованою цвинтарною каплицею), синагоги в Замості, Юзефові і Щебжешині, а також будівлі кагального дому і микви в Замості. Теперішній рух туристів зосереджений в Белжці. Більше на www.zchor.org/hitachdut/lostr.htm
Українці - перед ІІ світовою війною Українці заселяли села на Східному Розточчі. В 1946р. Більшість з них була переселена на Україну (біля 482 тисяч осіб), решту осіб в межах операції «Вісла» було вивезено на так звані Здобуті Землі (близько 140 тисяч осіб).
Сьогодні про їх присутність на цих теренах свідчать уніатські церкви в Радружі, Волі Віелькій, Прусем, Белжеці і Гребенному, те тепер відправляються служби божі за східнім і західним обрядом.
Поляки - населення польської національності проживало в основному в містах теперішньої Західної України. У Львові, наприклад поляки становили до 1939р. Близько 60% населення. В межах операції переселення після закінчення ІІ світової війни. До Польщі на постійне проживання приїхало близько 788 тисяч осіб. Матеріальні сліди давньої присутності Поляків то в основному архітектура старої частини Львова, а також численні цвинтарі і костели римокатолицькі, наприклад у Жовкві, смт. Івано-Франкове і Яворові. Польський сентиментальний туризм в основному зосереджений туризм в основному зосереджений у Львові і має тенденцію до зростання.
Єврейськаспадщина
Перед Голокостом за часів ІІ світової війни євреї становили значний відсоток мешканців Розточчя. В Щебжешині, наприклад перед війною євреї становили більшість, з цього міста походить Коген цхар Бер – відомий талмудист. В Замості, де в 1890р. Євреї становили 70% населення, народилася Роза Люксембург, теоретик соціалізму, тут проживали письменник Іцхак Перес і поет Болеслав Лесмян.
машова Любельського виводяться коріння відомого прозаїка, лауреата Нобелівської премії 1978р. Ісаака Башевіча Зінгера, який більшість свого життя провів у Білгораї.
лька визначних синагог, які походять з 17 і 19 століть, і які, хоча й знаходяться в хорошому стані, але потребують покращення стану для приваблення відвідувачів.
&, наприклад, міста Юзефів, Щебжешин, Модліборче і Тарногрод. Ансамблі будинків єврейської архітектурної спадщини в Красніку теж відносно в належному стані.
&оронна синагога в Жовкві та синагога в Замості - особливо гарні. Інші цікаві місця існують поблизу - наприклад: Лежайськ з могилою засновника династії Хасидів, великий цвинтар в Любачові, який є одним з найкращим в Південній Польщі, і цвинтар в Немирові теж є відносно в доброму стані.
&аак Башевіч Зінгер народився в Леончині, Радзиміні біля Варшави і приїхав з батьками Cа проживання до Білгораю, який став прототипом спільноти Горау у його творах.
"Народившись у 1904р., він виріс другим сином бідного палкого рабина Хасида і такої ж релігійної, але ще більш Dозумної дочки у крихітних польсько-єврейських селах Леонцін і Білгорай, і великому місті Варшаві. Він мав видіння і мрії замість іграшок. Слова його брата Джошуа" посіли у моїй свідомості. Закривалися очі, коли він говорив, я бачив форми і кольори, яких ніколи не бачив раніше і, які продовжували змінювати форми і композицію.
&нищенню від рук гітлеревців піддалися не лише майже всі євреї-розточанці, але й також більшість синагог і кіркут. Єдині святині, які уціліли, це в Замості, Жовкві, Юзефові і Щебжешині, а з цвинтарів-кіркути в Замості, Любачові, Bзефові, Щебжешині, Звєжиньцу і Томашові Любельському.
&звана спадщина, полишена єврейським народом, хоча й нечисленна, може викликати зацікавлення в осіб єврейського походження, які численно відвідують колишній табір смерті в Белжцу (найбільший цвинтар Малопольський), де загинуло близько 600 тисяч євреїв з цілої Європи, тут останнім часом споруджено новий пам’ятник разом з мавзолеєм, що поглибило зацікавленість цим об’єктом з боку євреїв з Їзраїлю і США. Більше на www. belzec.org.pl .
Корисні адреси:
Александр Денісенко- Драгоманова 38/9 290005 Львів, Україна
тел. +380322721347
Жива сім’я, з вул. Піскова, Сют 6, 79026 Львів, тел. +380506710725
e Fax in US (503) 217-8406, e-mail: tuag @ cscd. lviv.ua;
Олександр Дунай вул. О.Степанівни, 17/12 Львів 290016, dunai@iname.com
Miriam Weiner www.routestoroots.com , mweiner@routestoroots.com
Пошуки родинних коренів значно полегшує також наявність музеїв, котрі знаходяться на території Розточчя. Найважливіші з них, це:
- Музей Замойський в Замості вул. Ормянська, 30, www/muzeum-zamojskie.one.pl ;
- Музей Армії Крайової в Бондижі. Бондиж, 179а/3, тел. +48846186285;
- Музей Села Краснобродського в Красноброді, вул. Томашовська, 16, тел. +48846607814;
- Регіональний Музей в Томашові Любельському, тел. +48846643720;
- Історичний Музей у Львові, пл. Ринок 6, тел. +3800322743304, 720671;
- Етнографічний музей «Яворівщина» в Яворові, вул. Львівська 31, тел. +38025928437.
|
>> )
)
)
)
)
)